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我求天神爷啊,开恩把雨降!偏关祈雨乡愁记忆

时间:2019-09-02

中国人2011.9.29我想分享

它位于山西省西北部的黄土高原。山丘上覆盖着山脊和山脊。在过去,人们依靠天堂吃饭,无法抗拒随之而来的自然灾害。面对长期干旱,山区没有下雨,人们只能依靠神龙王的避难所为雨祈福,造福人民。

祈雨,也叫雨,是一项围绕农业生产并祈求丰收的巫术活动。与其他巫术一样,祈祷巫术在世界各地区和国家的历史中广泛存在。它反映了人们在恶劣的自然生活环境中的期望行为,渴望更美好的明天,创造更美好的生活。它真的想把“地球上没有天堂”的想法变成一个理想的现实!

偏关县

在过去,有一种说法是“白龙寺经过时会下雨。”

清光绪八年(1882年),一位姓县长带领人民努力祈雨,只为下雨,人民欢呼。大众后,石岩吟修白龙寺,人们称赞,一贯称为“仁贤尊”,后来在白龙寺内的儒家寺内进行祭祀。

从那时起,人们就彻底检查了龙王庙,神灵的雕像,香火的崇拜,干燥的戏剧的歌声,崇拜的香气,龙的龙雕像祈雨。当时,该县有近200个村庄,村庄建有各种规模的龙王庙。每个季节“干旱不下雨,幼苗都在枯萎”,龙王庙前的古老舞台许愿唱干戏,城里的村民们去白龙寺祈祷下雨了。

过去,当村民们在白龙寺祈雨时,有这样的风俗习惯什么!只是在这干燥的一天之后。我问众神,让雨下降。 “我一直在为水瓶里的雨声祈祷。 “水山玉”和追随者立即下山,日夜回到白龙堂,并在佛前提供水瓶,再次祭祀香,然后选择吉祥的日子,组织数十人人们祈祷雨团携带着“龙王”,舔着黄色的罗伞,拿着葫芦,斧头,木凳,大刀,长矛和其他木制器具,敲打鼓,然后前往附近的村庄祈祷下雨。

为过去祷告

马上,选择六到八个人来做“好傻瓜”。每个“好傻瓜”都应该赤身裸体,戴着柳环,赤脚,穿着由三把耙刀制成的老蝎子蝎子,甚至在手臂上使用香棒。四处疤痕,然后刺穿了十二把锋利的刀,然后穿?遄谒杏斡尽4謇锝ㄒ榱饺錾贸ぱ杂锏娜顺莆坝嘤袢省薄C看嗡堑酱镆桓龃遄嵌蓟峋傩惺⒋蟮囊鞘健?

被称为“玉仁”的两个村庄各占一侧,以唱歌和总和的形式,称旧时为拯救人民,拯救人民。如唱:'南山有帽和云,看向上。 'B和:'雨越来越浑浊。 “水已经完工,村庄用豆汤为客人服务。在水上旅行中只有下雨,“水山鱼”可以将水瓶送回鹿崖山的青龙池。在为下雨祈祷时,“好傻瓜”是最痛苦和悲惨的。当他们崇拜圣殿里的水时,他们已经筋疲力尽了。他们将来必须走很远的路。很难支持。每个人都必须拿起一根“负重棒”。 “走在山路上,我终于疲惫不堪。

有些村庄在龙王庙唱歌,祈求龙王下雨。在为下雨祈祷时,你必须“带走动物”。在将公羊拉到上帝案件之前,将水洒在羊身上。羊会摇晃,水会落在地上,这意味着龙王会收到礼物,会有雨。否则,这是粗鲁的,继续干燥。如果是这种情况,你必须按照以前的方法为下雨祈祷。

伪白龙堂

新中国成立后,由于文化知识的普及和科学增雨技术的发展,人们意识到雨是一种自然现象,不受龙王的控制,所以祈雨的现象逐渐消失。然而,它的历史,规模和文化已成为不可磨灭的民间记忆。

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Puanuan位于山西省西北部的黄土高原,连绵起伏的丘陵和沟壑,风沙,九年的干旱。在过去,人们依靠天堂吃饭,无法抵抗随之而来的自然灾害。面对山区长期干旱,无雨的情况,人们只能利用“上帝,上帝,老龙王”的避难所为雨祈福,造福人民。

雨祈祷,也称为雨祈,是围绕农业生产和收获祈祷的巫术活动。像其他巫术一样,祈祷雨的巫术曾经在世界各地的各个地区和民族的历史中广泛存在。它反映了人们渴望在恶劣的自然环境中创造更美好的明天和更美好的生活。它真的想把“地球上没有天堂”的想法变成理想的现实。

偏关县

过去,有人说白龙堂很快会下雨。

清光绪八年(1882年),一个名为任边关的县令,带领人们毫不犹豫地祈雨,人们在晴雨中欢呼。之后,他支付了一笔工资,建造了白龙寺,受到了人民的称赞,被誉为任贤尊。后来,在白龙寺文庙中竖立了一座纪念碑。

此后,偏关民间主要修复了龙王庙,神像,上香火磕?罚筛杈纾漓敫上悖匙帕跎癯雎砥碛辍5笔保孟赜薪?200个村庄。村里有不同大小的龙王庙。在干旱和没有下雨的季节,幼苗枯萎,城市周围的村民在龙王庙前的古代舞台上祈雨。

在过去,当Puanuan的村民在白龙堂祈雨时,他们有了祈雨的习俗。

什么!只是在这干燥的一天之后。我问众神,让雨下降。 “我一直在为水瓶里的雨声祈祷。 “水山玉”和追随者立即下山,日夜回到白龙堂,并在佛前提供水瓶,再次祭祀香,然后选择吉祥的日子,组织数十人人们祈祷雨团携带着“龙王”,舔着黄色的罗伞,拿着葫芦,斧头,木凳,大刀,长矛和其他木制器具,敲打鼓,然后前往附近的村庄祈祷下雨。

为过去祷告

马上,选择六到八个人来做“好傻瓜”。每个“好傻瓜”都应该赤身裸体,戴着柳环,赤脚,穿着由三把耙刀制成的老蝎子蝎子,甚至在手臂上使用香棒。四处疤痕,然后刺穿了十二把锋利的刀,然后穿过村庄在水中游泳。村里建议两三个擅长言语的人称为“余玉仁”。每次他们到达一个村庄,他们都会举行盛大的仪式。

被称为“玉仁”的两个村庄各占一侧,以唱歌和总和的形式,称旧时为拯救人民,拯救人民。如唱:'南山有帽和云,看向上。 'B和:'雨越来越浑浊。 “水已经完工,村庄用豆汤为客人服务。在水上旅行中只有下雨,“水山鱼”可以将水瓶送回鹿崖山的青龙池。在为下雨祈祷时,“好傻瓜”是最痛苦和悲惨的。当他们崇拜圣殿里的水时,他们已经筋疲力尽了。他们将来必须走很远的路。很难支持。每个人都必须拿起一根“负重棒”。 “走在山路上,我终于疲惫不堪。

有些村庄在龙王庙唱歌,祈求龙王下雨。在为下雨祈祷时,你必须“带走动物”。在将公羊拉到上帝案件之前,将水洒在羊身上。羊会摇晃,水会落在地上,这意味着龙王会收到礼物,会有雨。否则,这是粗鲁的,继续干燥。如果是这种情况,你必须按照以前的方法为下雨祈祷。

伪白龙堂

新中国成立后,由于文化知识的普及和科学防雨技术的发展,人们意识到雨是一种自然现象,祈雨现象逐渐消失,但其历史,规模,文化已经成为一种永远不会被遗忘的民间记忆。

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